項目地點：五臺縣靈境鄉(xiāng)

完成時間：2012年

策劃面積：30平方公里

項目類型：養(yǎng)生養(yǎng)老規(guī)劃/佛教旅游規(guī)劃/戰(zhàn)略策劃

引言：

作為“四大佛教名山之首”五臺山，多年來 “實地體驗”不能匹配其“紙上名氣”； “產業(yè)厚度”不能匹配其“文化高度”。五臺山轉型升級箭在弦上！

歷史的經驗表明，任何一次區(qū)域發(fā)展的轉型都將催生一批時代的弄潮兒。對那些名不見經傳，苦苦等待超常規(guī)發(fā)展機遇的地方來說，這是一次千載難逢的機遇；而對于需要完成戰(zhàn)略轉型的區(qū)域來說，也同樣需要這樣一些樣板田、排頭兵來成為其戰(zhàn)略轉型的樣板田。

“靈境香谷”，一個原本位于五臺山周邊的默默無聞山谷，通過我們的戰(zhàn)略策劃，即將將成為五臺轉型升級的排頭兵！

一、戰(zhàn)略天問：如何分流、借勢五臺山人氣？

項目毗鄰五臺山風景名勝區(qū)，有 100平方公里的山谷用地，雖有山有水，但并無五臺核心佛教資源。雖然業(yè)主有一個與國家“愛晚工程”對接做養(yǎng)老業(yè)的機遇。但仍困難重重：

（1）首先，該用地不在五臺核心區(qū)，能“分流”五臺山人氣嗎？

（2）其二，即便引來人氣，這里的旅游產品和養(yǎng)老產品的特色優(yōu)勢又在哪里？

（3）最后，盈利點到底選哪里，是旅游門票還是養(yǎng)老產業(yè)還是其它？

二、理念突破：不是要分流"佛教朝覲"，而是要引領"佛教休閑"！

我們規(guī)劃院首先判斷“分流”五臺山人氣是一個偽命題！

因為五臺山的“佛教朝覲”賣的是佛教經典文化，這一點哪怕五臺山旅游業(yè)做的再差,也不妨礙其經典佛教文化地位。所以我們明確：不是要分流市場，而是要創(chuàng)造市場。

創(chuàng)造哪個市場？引領哪個需求？答：“佛教休閑”。

佛教休閑與佛教朝覲內涵是有別的：

現(xiàn)代社會精神壓力加劇、城市病泛濫，使得人們渴望尋找一方精神凈土、暫避城市壓力。佛教中某些“人生超脫智慧”，正好迎合了身患城市病人群的精神需要，“佛教休閑”因此日益受到青睞。

三、功能定位：佛教休閑引領，四大功能配合

以“佛教休閑”為核心，涵蓋與聯(lián)動“農業(yè)開發(fā)”、“傳統(tǒng)佛教朝覲祈?！?、“一般性觀光游樂”、“養(yǎng)老產業(yè)”。

四、戰(zhàn)術支撐：一種整體意境、五大產品系列 、六大功能分區(qū)

我們的理念創(chuàng)新大大鼓舞了業(yè)主。但是，怎么做？還需要戰(zhàn)術支撐。

1、一種整體意境：山水有禪意，草木有佛心

四大細分營造策略：

2  “人畜共處，眾生平等”場所意境

2  “一花一世界，一木一浮生”場所意境

2  “處處梵樂，宛若天國”場所意境

2  “一日不作，一日不食”場所意境

總之，通過特色主題植物種植、動物養(yǎng)殖，以及其他環(huán)境改造的細節(jié)手法，改造山谷整體環(huán)境意境，使之“山水有禪意，草木有佛心”。

2、五大產品系列：將佛教智慧融入休閑、養(yǎng)生、養(yǎng)老

3、六大功能布局

（1）佛香首映區(qū)

定位：誘導游客感受“山水禪意，草木佛心” 的入口首映區(qū)

功能：主題氛圍感受，以及旅游換乘等基礎服務。

（2）禪意養(yǎng)生區(qū)

定位：萃取佛教養(yǎng)生元素，融入現(xiàn)代休閑業(yè)態(tài)的特色養(yǎng)生區(qū)。

功能：溫泉休閑、主題酒店為核心；配套愛晚養(yǎng)老工程。

（3）普渡漂流區(qū)

定位：將大眾漂流和山水觀光、佛教文化巧妙結合起來的特色漂流區(qū)。

功能：漂流旅游為核心。

（4）太子古韻區(qū)

定位：依托內部交通樞紐區(qū)位及太子人文傳說，發(fā)展為古色古香的旅游商業(yè)區(qū)。

功能：旅游商貿、會展休閑為核心；配套愛晚養(yǎng)老工程

（5）靈境祈福區(qū)

定位：依托靈境寺原文脈并借鑒“人間佛教”理念，打造成有所創(chuàng)新的祈福朝覲區(qū)。

功能：佛教朝覲與佛教生活化功能兼具；配套愛晚養(yǎng)老工程

（6）佛母休閑區(qū)

定位：以大眾休閑游樂業(yè)態(tài)為主，兼顧一定的宗教文化的休閑旅游區(qū)

功能：大眾休閑游樂以及佛教文化休閑。

五、產品體系及重點項目說明

1、產品體系

2、重點項目說明

3、近期啟動項目說明

六、營銷運作建議：項目策劃是硬件、營銷策劃是軟件