當(dāng)然，本文的前提是排除極品風(fēng)景名勝區(qū)。諸如黃山奇松、九寨奇水、懸空奇寺之類，這些都屬于吃老天爺和老祖宗的飯，不在本文論述范圍內(nèi)。

結(jié)合當(dāng)今旅游規(guī)劃開發(fā)現(xiàn)實(shí)，極品風(fēng)景名勝區(qū)基本開發(fā)完畢，我們面臨的大都是“通俗山水”景點(diǎn)、鄉(xiāng)村田園、城郊莊園之類。在這種先天不足情況下，后天如何創(chuàng)設(shè)旅游休閑的核心吸引物呢？

一、理論篇：可以后天創(chuàng)設(shè)的兩類核心吸引物

北京至道文旅規(guī)劃院在多年規(guī)劃實(shí)踐中，總結(jié)出可以后天創(chuàng)設(shè)的兩大類旅游核心吸引物：一類是標(biāo)志吸引物，往往是憑借獨(dú)特造型和大體量景觀建筑，形成視覺震撼；一類是主題吸引物，往往是憑借獨(dú)特主題概念，去觸動(dòng)人的內(nèi)心共鳴。

二、實(shí)踐篇：

1、地標(biāo)性旅游吸引物的打造

這類地標(biāo)性景觀的創(chuàng)設(shè)，一方面需要設(shè)計(jì)創(chuàng)意的獨(dú)到；另一方面也必須有投資實(shí)力支撐！

案例1：迪拜的“7星級風(fēng)帆酒店”之類，就是是典型地金錢和創(chuàng)意的結(jié)合。

案例2：客家文化博覽園 “紀(jì)念壇”設(shè)計(jì)。既借用了客家圍屋符號，又推陳出新賦予一定時(shí)尚感，比傳統(tǒng)客家建筑更具備地標(biāo)性視覺沖擊力！

2、概念性吸引物的打造

這種類型吸引物，更依賴文化的深入挖掘、并創(chuàng)意轉(zhuǎn)換為獨(dú)到的主題概念。

案例1：網(wǎng)紅項(xiàng)目蘇州西巷“青蛙村”。就屬于 “概念性吸引物”賣點(diǎn)，而非“地標(biāo)性吸引物”賣點(diǎn)。

西巷沒有任何一個(gè)視覺高大、奇特的標(biāo)志性吸引物。其吸引物“僅僅”是一個(gè)主題概念“蛙鳴”—— 68戶人家，卻富有61種青蛙（青蛙是生態(tài)標(biāo)志、農(nóng)藥泛濫的稻田是沒那么多青蛙的）。結(jié)果這個(gè)“蛙鳴概念牌”強(qiáng)烈打動(dòng)了上海金領(lǐng)、白領(lǐng)們的懷舊情懷，一舉成為全國火熱的鄉(xiāng)村文創(chuàng)項(xiàng)目！

案例2：“世界上最孤獨(dú)圖書館”

這個(gè)項(xiàng)目的成功并不是圖書館建得多么“地標(biāo)”。而是 “世界上最孤獨(dú)的圖書館”這個(gè)獨(dú)一無二的主題概念。（在這個(gè)浮躁時(shí)代，策劃“閱讀的孤獨(dú)、閱讀的情懷”這個(gè)主題，并具體把圖書館規(guī)劃到“遙遠(yuǎn)海邊”這種很匹配的空間格調(diào)中。）

最終憑借這個(gè)主題概念吸引物，炒熱了這個(gè)地區(qū)、促進(jìn)了地產(chǎn)銷售！

小結(jié)：那么在旅游規(guī)劃個(gè)案中，到底是創(chuàng)設(shè)地標(biāo)性吸引物好；還是概念性吸引物好呢？

至道規(guī)劃院認(rèn)為：很難有放之四海而皆準(zhǔn)的答案，必須因時(shí)因地因人而定。

但基礎(chǔ)規(guī)律如下：（1）地標(biāo)性吸引物要以足夠建設(shè)用地支持、足夠資金支持為前提；（2）概念性吸引物的打造，往往隱藏在當(dāng)?shù)匚拿}地脈中，但需要很高的策劃智慧去提煉出來。