一、重新認(rèn)識旅游資源

  1.不要被74種資源束縛。

國家旅游資源普查規(guī)范（試行本）內(nèi)有74種資源，這74種資源的界定起了很大的資源導(dǎo)向作用，這要求，開始要做資源普查和資源評價。我認(rèn)為，資源沒有跟市場對接，就談不到價值，脫離了市場的資源評價是荒謬至極的，在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中講的這個問題，現(xiàn)在的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，就更注重市場了。而且這個資源普查我懷疑到底有沒有用，因為資源應(yīng)該是永續(xù)開發(fā)的，不可能一代人一網(wǎng)打盡，將所有資源都開發(fā)。這有一個正面的例子：香港有7 百萬人，彈丸之地。但是香港還有大量的處女地沒有開發(fā)，他們想到就是開發(fā)的"永續(xù)性"。要是大陸的人過去，就會把這些地都賣了，蓋了大樓。每個人都應(yīng)該想想，人類還有后代要生存要開發(fā)，哪能一代人都開發(fā)了呢，而且在一定的時間內(nèi)哪有那么大的市場承受能力。

  2.地外旅游資源的應(yīng)用

即旅游資源不受行政區(qū)劃限制，如：新加坡的旅游規(guī)劃，其中有一個很重要的論點(diǎn)，即新加坡的旅游資源不受國土的限制。因為新加坡是彈丸之地，必須和馬來西亞、泰國綁在一起，別人的資源也是自己的資源。咱們現(xiàn)在作旅游規(guī)劃給的時間、經(jīng)費(fèi)不允許我們到外圍去做考察，實(shí)際上外圍資源對一個地方的旅游開發(fā)是很重要的，但這需要甲方也認(rèn)識到了才行。但至少我們應(yīng)該從甲方那里把周圍幾個縣書面的東西好好看看，他們也做了旅游規(guī)劃，更該看看。

 

二、重視相關(guān)學(xué)科知識：

  1、城市社會學(xué)，搞旅游規(guī)劃的要學(xué)社會學(xué)；

  2、流行學(xué)。要了解流行學(xué)，流行的規(guī)律，所謂流行就是"追潮"、"追星"。掌握如何在旅游業(yè)里制造流行，制造了流行趨勢，客源市場就可以是無限的。進(jìn)入信息社會后，信息傳播非常快，而人又有一種趨同的心態(tài)。改革開放之前沒有流行，計劃經(jīng)濟(jì)時代大家都一樣，穿一樣的衣服，吃一樣的飯。進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)，人民有消費(fèi)選擇了，才有流行學(xué)。以服裝的流行最快，而后是吃、玩。流行趨勢很怪，但細(xì)琢磨還是有規(guī)律的，搞旅游的人一定要學(xué)流行學(xué)。如：焦作，應(yīng)該請陳中當(dāng)他的形象大使（陳中，臺拳道奧運(yùn)會冠軍），他的名字起的很好，她出生時大家猜生男孩還是女孩，他父親說："生女孩也中！"。將來焦作拍宣傳片，讓陳中回到家鄉(xiāng)云臺山，各處走走，然后把大拇指一伸"焦作旅游中！"就行了。

  3、企業(yè)策劃學(xué)。旅游規(guī)劃深度的地方，是給人策劃。我第一次向旅游界介紹SWOT模型（是在企業(yè)競爭里用的），在卡雷利亞的旅游規(guī)劃中，他的規(guī)劃用的就是這個模型分析。

  4、旅游規(guī)劃者必須具備知識型經(jīng)濟(jì)的意識

  當(dāng)時還沒有提出"知識經(jīng)濟(jì)"，沒有到達(dá)知識經(jīng)濟(jì)的時代，覺得必須具備知識型經(jīng)濟(jì)的意識。

 三、如何提高旅游規(guī)劃師素質(zhì)

  1、多學(xué)科跨專業(yè)

尤其是要突破自己固有學(xué)科的局限性。我是學(xué)建筑的，我有時都要忘了自己是學(xué)建筑的，否則固有專業(yè)的局限性是很厲害的，他會拉著你的后腿，讓你上不來臺階，無法前進(jìn)。

  一個人要多方面的廣博地、多專業(yè)地吸收知識，尤其是當(dāng)前一些前沿學(xué)科的知識。因為我們是這個時代的人，必須要做這個時代的規(guī)劃人。這個時代是一個市場經(jīng)濟(jì)的時代，是中國進(jìn)入了WTO的時代。進(jìn)入WTO，我們要深深的思索正在發(fā)生的新變化，以及中國今天最前沿的東西。有兩張報紙我是從頭看到尾的，《中國經(jīng)濟(jì)時報》、《中國經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報》，一個是國務(wù)院發(fā)展研究中心的報，一個是國家計委的報。這兩張報紙應(yīng)該說是最前衛(wèi)的 ，最說實(shí)話的。有很多是中國社會很深層的問題，他都給披露出來了。所以我們每個人都應(yīng)該好好看看這兩張報紙，其實(shí)我有好多新東西都是從這兩張報紙中得來的。他們的撰稿人都是多方面多專業(yè)人。認(rèn)識一個專業(yè)，不必讀這個專業(yè)的ABC的書，或者去成為這個專業(yè)的什么什么，看他的文章就行了。社會學(xué)，心理學(xué)、消費(fèi)學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、營銷學(xué)我看過一些書。除了這些，我看的書不多。所以我們應(yīng)該廣泛的吸收知識，活在今天，只要還想工作，我就得花很多時間去充電，一不充電，馬上就落后。我的個性就是我不愿意別人把我看成一個古董?；钪惶炀鸵獙W(xué)習(xí)一天。咱們老得往腦子里進(jìn)新的東西，不進(jìn)新的東西就會落后，這個時代知識的更新期很短。

  2、要有橫向思維

從橫向思維創(chuàng)始人愛德華到中國講課講起，舉了珠海策劃的例子。

 5月，橫向思維的專家愛德華來到北京來講課--《中國上演帽子戲法》。這位橫向思維的發(fā)明人是牛津大學(xué)的教授，專門來給中國的企業(yè)家上課。但他這個"帽子戲法"，對我來說并不新鮮，在幾十年前我就看過他寫的書。橫向思維對人太重要了，因為我們的腦袋如果老是一條線，就沒法去創(chuàng)新，即人家走這條路，你就開辟另外一條路，我就喜歡想別人沒有想過的事，所謂"獨(dú)辟蹊徑"。只有這樣腦子里才會出現(xiàn)新的火花。這是一種思維方法，是人人都能都學(xué)的來的，人需要看這種書，要學(xué)會把自己的思維拓展一下，除了有廣博的知識還要有很好的思維能力。

比如：珠海奶牛場的項目，珠海的來的兩個人，本身就是搞策劃的，是內(nèi)行，他要的是新東西，再加上奶牛場搞旅游確實(shí)是個難題。以前我給深圳光明農(nóng)場搞旅游，賣點(diǎn)不在奶牛上，而是在他的鴿子場。鴿子是嚴(yán)格的一夫一妻制的，飼養(yǎng)員可以看出來，哪兩只鴿子正在談戀愛。認(rèn)準(zhǔn)了這一夫一妻制，我覺得可以吸引大部分情侶游客來。游客來后，先領(lǐng)他們進(jìn)養(yǎng)鴿場，給他們講解鴿子對愛情的堅貞，而后領(lǐng)到婚齡的鴿子前面，把一公一母的鴿子讓一男一女抱著入洞房，同時婚禮的音樂響起。之后游客可以到農(nóng)場山上的大片相思林，游客可以認(rèn)養(yǎng)一棵相思樹，兩人在樹下背對背埋下幾個小瓶子，上面寫一些話放在不同的瓶子里，他們有10年后來看的，25年銀婚來看的和50年金婚來看的，很有意思。盡管這也是個農(nóng)場，但他不養(yǎng)鴿子，只養(yǎng)牛。于是我想起《誰動了我的奶酪》這本書，就有了一個新的想法，其實(shí)這也很巧，他可以不寫奶酪，可以說"誰動了我的面包"或者"香腸"，但是現(xiàn)在一提到"動奶酪"，大家就有了一個新的概念，即"如何適應(yīng)變化的形勢"。后來經(jīng)濟(jì)臺著名的對話節(jié)目，準(zhǔn)備了一臺有關(guān)于"變化"主題的節(jié)目，從奶酪說起，請了著名的企業(yè)家，談怎么適應(yīng)變化的形勢。從此奶酪一詞頻頻在我們的傳媒里出現(xiàn)，它變成了最新的流行語言。于是我就決定在奶酪上做文章：有奶酪 ，有奶牛，就要做奶酪的文章。讓他們從愛爾蘭或者法國請一個農(nóng)村老太太，真正用手工做奶酪，同時還要開一個小牛肉餐廳。小牛肉在外國是很受歡迎的，鄧小平訪美，美國中央情報局專門調(diào)查了鄧小平愛吃什么，知道鄧小平愛吃小牛肉，結(jié)果頓頓給他吃小牛肉。鄧小平是中國改革開放的總設(shè)計師，又是一個三起三落的人物。于是到這來學(xué)做奶酪、吃小牛肉就會成為現(xiàn)代企業(yè)家階層的選擇，而且絕對高價的出售這些產(chǎn)品。還得提出個口號"你給我一天，我讓你學(xué)會如何做新奶酪"，實(shí)際上是讓勞動一天，增加一些體力勞動的鍛煉，增強(qiáng)你的一些奮斗意志。這樣一來，獨(dú)特性賣點(diǎn)找到了。當(dāng)然這是一個規(guī)劃項目，不是旅游規(guī)劃，但搞旅游規(guī)劃的人要有策劃的意識。旅游規(guī)劃的靈魂是創(chuàng)意。我們的規(guī)劃要有魂，要有出眾的東西。四平八穩(wěn)的交個旅游規(guī)劃卷不是太難，但要出彩，那是一個很高的標(biāo)準(zhǔn)，要向上奮斗。

  總之，要做好旅游規(guī)劃，先要先把知識提上去、把思維能力提上去。