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繁峙縣域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略策劃

發(fā)布時(shí)間:2016-11-14

背景:五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)主要坐落在五臺(tái)縣和繁峙縣地盤上,其中有一半在繁峙縣。但由于種種因素,多年來(lái)五臺(tái)山旅游經(jīng)濟(jì)的人氣,均從地處五臺(tái)縣的南大門導(dǎo)入。不僅從繁峙北線過(guò)境客流大大少于南線游客,而且繁峙縣不能共享五臺(tái)景區(qū)的門票經(jīng)濟(jì)(而五臺(tái)縣就有一定的分賬)

背靠大樹(shù)卻不能乘涼,這成為繁峙人多年來(lái)的心病。但三十年河?xùn)|、三十年河西。在我們看來(lái),繁峙正迎來(lái)了一次千載難逢的機(jī)遇期,抓住了它,繁峙就將后衛(wèi)變前鋒。

一、“它山之石”看繁峙

——傳統(tǒng)風(fēng)景名勝區(qū)“后山、后湖、后谷崛起現(xiàn)象”

例如:

長(zhǎng)白山另側(cè)的萬(wàn)達(dá)長(zhǎng)白山國(guó)際度假區(qū)

武當(dāng)山腳下的的太極湖旅游度假區(qū)

峨眉山另側(cè)的藍(lán)光峨秀湖國(guó)際度假區(qū)

泰山腳下的泰山度假區(qū)

……

這揭示了:

其一,旅游需求的升級(jí),帶來(lái)旅游產(chǎn)品的換代。

傳統(tǒng)風(fēng)景名勝區(qū)主要承擔(dān)觀光功能,而游客的休閑、度假、娛樂(lè)等新需求涌現(xiàn)。這些新功能往往在周邊的后山、后湖、后谷地帶應(yīng)運(yùn)而生

其二,風(fēng)景名勝區(qū)自身無(wú)法對(duì)應(yīng)旅游產(chǎn)品升級(jí)換代

表層看,是風(fēng)景名勝區(qū)政企不分體制束縛造成的;深層次看,是風(fēng)景名勝區(qū)“公共產(chǎn)品、公共事業(yè)” 的定位也導(dǎo)致其只能承擔(dān)觀光游功能

因此,風(fēng)景名勝區(qū)外圍的的市場(chǎng)化私人化產(chǎn)品,與風(fēng)景名勝區(qū)自身的公共產(chǎn)品,恰好相互配合一起滿足游客多層次需求——這里面有著深刻的時(shí)代規(guī)律。

二、繁峙旅游-戰(zhàn)略找魂

——風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),今日到繁峙,配菜變主菜

很顯然,繁峙“臺(tái)外”之于五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)“臺(tái)內(nèi)”,具備上述“后山后湖后谷崛起現(xiàn)象”的區(qū)位特征。但撇開(kāi)外在天時(shí)地利因素,這些后山后湖后谷崛起的內(nèi)在開(kāi)發(fā)規(guī)律有什么呢?

其一:資源依托層面,往往是生態(tài)環(huán)境、空氣質(zhì)量等隱性資源,強(qiáng)于文物古跡、奇峰怪石等顯性資源

其二:產(chǎn)品打造層面,往往突出“住”、“吃”、“娛”、“養(yǎng)”等產(chǎn)業(yè)要素,淡化“游(觀)”要素。(站在傳統(tǒng)開(kāi)發(fā)觀上,則是配菜變主菜、主菜變配菜。)

因此,

產(chǎn)品打造層面,繁峙應(yīng)該有 “配套變主菜”的敏感、強(qiáng)化“吃、住、娛、養(yǎng)”產(chǎn)業(yè)要素、確立度假旅游發(fā)展戰(zhàn)略、。即使在借勢(shì)五臺(tái)品牌方面,也應(yīng)該“強(qiáng)化佛教休閑、淡化佛教朝覲”,多在吃、住、養(yǎng)休閑度假產(chǎn)品上創(chuàng)意,例如佛教主題酒店、禪茶、佛教音樂(lè)演藝等。

至于資源依托層面,繁峙生態(tài)質(zhì)量與其它后山后湖后谷現(xiàn)象比較,相對(duì)劣勢(shì)。雖然繁峙號(hào)稱自然生態(tài)質(zhì)量?jī)?yōu)于臺(tái)內(nèi),但是只是略勝一籌;而橫向比較華北其它知名地區(qū),繁峙臺(tái)外區(qū)的生態(tài)資源則略差一籌。

不過(guò)好在,繁峙還有兩大優(yōu)勢(shì)可以彌補(bǔ)劣勢(shì):(1)通用航空機(jī)場(chǎng)。通用航空作為高端度假娛樂(lè)產(chǎn)品,對(duì)繁峙旅游的度假化戰(zhàn)略有進(jìn)一步路徑強(qiáng)化作用;(2)烏威高速全線開(kāi)通。屆時(shí)五臺(tái)山旅游北線將和南線具有同等交通優(yōu)勢(shì),繁峙傳統(tǒng)的五臺(tái)山觀光過(guò)境旅游業(yè)也將得到大大提升。

(此外,從規(guī)劃設(shè)計(jì)角度,資源的不足還可以通過(guò)規(guī)劃設(shè)計(jì)的人為干預(yù)提升,而產(chǎn)品打造的定位意識(shí)始終是最關(guān)鍵的!)

三、 繁峙旅游-策略支招

1、沙河——旅游集散中心和度假旅游區(qū)雙重使命

(1)集散中心,是對(duì)應(yīng)北線高速開(kāi)通、傳統(tǒng)觀光與朝覲市場(chǎng)進(jìn)一步提升的配套設(shè)施

(2)沙河中高端旅游度假區(qū),是對(duì)應(yīng)上述“后山后湖后谷”現(xiàn)象的啟發(fā)、強(qiáng)化繁峙度假戰(zhàn)略的必須。(參考如萬(wàn)達(dá)長(zhǎng)白度假區(qū),滑雪、高爾夫、溫泉洗浴、精品酒店群、風(fēng)情商業(yè)小鎮(zhèn)、會(huì)議設(shè)施等多元組合)

(3)通航機(jī)場(chǎng),是繁峙度假旅游戰(zhàn)略的金字塔尖。

2、天山——度假戰(zhàn)略深化的后續(xù)支撐地區(qū)

沙河首先啟動(dòng)中高端度假區(qū)。天山則后續(xù)跟進(jìn)更私人化、隱秘化的低調(diào)奢華度假產(chǎn)品系列。(參考如“杭州安曼”--你不是因?yàn)楹贾荻鴣?lái)安曼,而是因?yàn)榘猜鴣?lái)杭州;莫干山“裸心谷”--把自己交給自然)

3、茨溝營(yíng)等古村落——以長(zhǎng)城為背景,以野趣游為文化起點(diǎn)、以農(nóng)家樂(lè)為經(jīng)濟(jì)終點(diǎn)

(1)長(zhǎng)城適宜做形象但不宜做產(chǎn)品,實(shí)地打造產(chǎn)品應(yīng)該以村落為核心(野營(yíng)地、農(nóng)家接待、鄉(xiāng)村采摘等)。

因?yàn)橘Y源的檔次、交通的遠(yuǎn)近、市場(chǎng)的成熟,這三者是綜合互補(bǔ)共同張力的關(guān)系。按照這三者的原理分析,繁峙的長(zhǎng)城與北京郊區(qū)野長(zhǎng)城比較,交通有明顯劣勢(shì)、資源與北京的同質(zhì)并略差。所以長(zhǎng)城只是形象烘托,借以推出“長(zhǎng)城腳下的XX古村”

(2)不宜按照“景區(qū)”概念去打造,而應(yīng)該按照野趣旅游概念去引導(dǎo)

中國(guó)鄉(xiāng)村旅游有“景區(qū)依托性”和“都市依托型”兩大模式。景區(qū)依托型如婺源油菜花、元陽(yáng)梯田等,都要求有優(yōu)勢(shì)突出的鄉(xiāng)村資源,這點(diǎn)繁峙無(wú)論是長(zhǎng)城還是古村都資源檔次不足。

而都市依托性,典型的就是城郊農(nóng)家樂(lè)和無(wú)景點(diǎn)野趣游。對(duì)資源要求不高,主要是要有區(qū)位依托。烏威高速全線通車后,繁峙基本進(jìn)入大北京的3小時(shí)環(huán)城游憩帶。這些中等稟賦的古村+長(zhǎng)城,適合先做野趣旅游,人氣成熟后再發(fā)展農(nóng)家樂(lè)接待

(3)值得注意的是,從都市依托型的區(qū)位交通規(guī)律出發(fā),繁峙幾個(gè)高速出口附近的古村落應(yīng)優(yōu)先開(kāi)發(fā)。優(yōu)先開(kāi)發(fā)韓莊和茨溝可能是基于現(xiàn)有交通格局的靜態(tài)思維,從高速開(kāi)通后動(dòng)態(tài)思維角度可能另有選擇。

4、運(yùn)營(yíng)策略——統(tǒng)籌利用政府組織、非政府組織、市場(chǎng)企業(yè)三方力量

(1)適合市場(chǎng)做的招商項(xiàng)目:沙河的中高端旅游度假區(qū),這是典型市場(chǎng)化、私人化旅游產(chǎn)品,適合招商

(2)適合政府或者公私合營(yíng)(ppp)項(xiàng)目:旅游集散中心,因?yàn)橐袚?dān)一定的咨詢、救助、投訴等公共產(chǎn)品功能。即使是旅游巴士交通這一塊,初期適合以市場(chǎng)力量來(lái)做,但結(jié)合發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)期也可能納入微利型公共產(chǎn)品

(3)適合借力非政府組織的項(xiàng)目:例如鄉(xiāng)村旅游,除了通常的政府補(bǔ)貼+村自力更生模式外,其實(shí)對(duì)古村落的環(huán)境整治、文物的保護(hù),很多非政府組織都愿意獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)力。這種非政府組織大到各種基金會(huì),小到本鄉(xiāng)本土的驢友組織。例如本地的驢友組織,雖然在資金上不能出力,但是在對(duì)鄉(xiāng)村文化的品味孕育上也有幫助。而通過(guò)規(guī)劃來(lái)引導(dǎo)這些力量的介入,是可能的。(例如面向基金會(huì)的古建認(rèn)養(yǎng)、通過(guò)為驢友組織的提供免費(fèi)營(yíng)地將驢友的文化情懷凝聚在當(dāng)?shù)氐龋?/p>


總之,在這個(gè)旅游需求升級(jí)換代、旅游產(chǎn)品配菜與主菜倒置的時(shí)代。對(duì)于苦苦等待超常規(guī)發(fā)展機(jī)遇的繁峙來(lái)說(shuō),迎來(lái)了一次千載難逢的機(jī)遇。抓住了這次機(jī)遇,在環(huán)五臺(tái)旅游經(jīng)濟(jì)帶上,繁峙就將后衛(wèi)變前鋒。

 

 

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