背景:五臺山風(fēng)景名勝區(qū)主要坐落在五臺縣和繁峙縣地盤上,其中有一半在繁峙縣。但由于種種因素,多年來五臺山旅游經(jīng)濟的人氣,均從地處五臺縣的南大門導(dǎo)入。不僅從繁峙北線過境客流大大少于南線游客,而且繁峙縣不能共享五臺景區(qū)的門票經(jīng)濟(而五臺縣就有一定的分賬)。
背靠大樹卻不能乘涼,這成為繁峙人多年來的心病。但三十年河?xùn)|、三十年河西。在我們看來,繁峙正迎來了一次千載難逢的機遇期,抓住了它,繁峙就將后衛(wèi)變前鋒。
一、“它山之石”看繁峙
——傳統(tǒng)風(fēng)景名勝區(qū)“后山、后湖、后谷崛起現(xiàn)象”
例如:
長白山另側(cè)的萬達長白山國際度假區(qū)
武當(dāng)山腳下的的太極湖旅游度假區(qū)
峨眉山另側(cè)的藍光峨秀湖國際度假區(qū)
泰山腳下的泰山度假區(qū)
……
這揭示了:
其一,旅游需求的升級,帶來旅游產(chǎn)品的換代。
傳統(tǒng)風(fēng)景名勝區(qū)主要承擔(dān)觀光功能,而游客的休閑、度假、娛樂等新需求涌現(xiàn)。這些新功能往往在周邊的后山、后湖、后谷地帶應(yīng)運而生
其二,風(fēng)景名勝區(qū)自身無法對應(yīng)旅游產(chǎn)品升級換代
表層看,是風(fēng)景名勝區(qū)政企不分體制束縛造成的;深層次看,是風(fēng)景名勝區(qū)“公共產(chǎn)品、公共事業(yè)” 的定位也導(dǎo)致其只能承擔(dān)觀光游功能
因此,風(fēng)景名勝區(qū)外圍的的市場化私人化產(chǎn)品,與風(fēng)景名勝區(qū)自身的公共產(chǎn)品,恰好相互配合一起滿足游客多層次需求——這里面有著深刻的時代規(guī)律。
二、繁峙旅游-戰(zhàn)略找魂
——風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),今日到繁峙,配菜變主菜
很顯然,繁峙“臺外”之于五臺山風(fēng)景名勝區(qū)“臺內(nèi)”,具備上述“后山后湖后谷崛起現(xiàn)象”的區(qū)位特征。但撇開外在天時地利因素,這些后山后湖后谷崛起的內(nèi)在開發(fā)規(guī)律有什么呢?
其一:資源依托層面,往往是生態(tài)環(huán)境、空氣質(zhì)量等隱性資源,強于文物古跡、奇峰怪石等顯性資源
其二:產(chǎn)品打造層面,往往突出“住”、“吃”、“娛”、“養(yǎng)”等產(chǎn)業(yè)要素,淡化“游(觀)”要素。(站在傳統(tǒng)開發(fā)觀上,則是配菜變主菜、主菜變配菜。)
因此,
產(chǎn)品打造層面,繁峙應(yīng)該有 “配套變主菜”的敏感、強化“吃、住、娛、養(yǎng)”產(chǎn)業(yè)要素、確立度假旅游發(fā)展戰(zhàn)略、。即使在借勢五臺品牌方面,也應(yīng)該“強化佛教休閑、淡化佛教朝覲”,多在吃、住、養(yǎng)休閑度假產(chǎn)品上創(chuàng)意,例如佛教主題酒店、禪茶、佛教音樂演藝等。
至于資源依托層面,繁峙生態(tài)質(zhì)量與其它后山后湖后谷現(xiàn)象比較,相對劣勢。雖然繁峙號稱自然生態(tài)質(zhì)量優(yōu)于臺內(nèi),但是只是略勝一籌;而橫向比較華北其它知名地區(qū),繁峙臺外區(qū)的生態(tài)資源則略差一籌。
不過好在,繁峙還有兩大優(yōu)勢可以彌補劣勢:(1)通用航空機場。通用航空作為高端度假娛樂產(chǎn)品,對繁峙旅游的度假化戰(zhàn)略有進一步路徑強化作用;(2)烏威高速全線開通。屆時五臺山旅游北線將和南線具有同等交通優(yōu)勢,繁峙傳統(tǒng)的五臺山觀光過境旅游業(yè)也將得到大大提升。
(此外,從規(guī)劃設(shè)計角度,資源的不足還可以通過規(guī)劃設(shè)計的人為干預(yù)提升,而產(chǎn)品打造的定位意識始終是最關(guān)鍵的!)
三、 繁峙旅游-策略支招
1、沙河——旅游集散中心和度假旅游區(qū)雙重使命
(1)集散中心,是對應(yīng)北線高速開通、傳統(tǒng)觀光與朝覲市場進一步提升的配套設(shè)施
(2)沙河中高端旅游度假區(qū),是對應(yīng)上述“后山后湖后谷”現(xiàn)象的啟發(fā)、強化繁峙度假戰(zhàn)略的必須。(參考如萬達長白度假區(qū),滑雪、高爾夫、溫泉洗浴、精品酒店群、風(fēng)情商業(yè)小鎮(zhèn)、會議設(shè)施等多元組合)
(3)通航機場,是繁峙度假旅游戰(zhàn)略的金字塔尖。
2、天山——度假戰(zhàn)略深化的后續(xù)支撐地區(qū)
沙河首先啟動中高端度假區(qū)。天山則后續(xù)跟進更私人化、隱秘化的低調(diào)奢華度假產(chǎn)品系列。(參考如“杭州安曼”--你不是因為杭州而來安曼,而是因為安曼而來杭州;莫干山“裸心谷”--把自己交給自然)
3、茨溝營等古村落——以長城為背景,以野趣游為文化起點、以農(nóng)家樂為經(jīng)濟終點
(1)長城適宜做形象但不宜做產(chǎn)品,實地打造產(chǎn)品應(yīng)該以村落為核心(野營地、農(nóng)家接待、鄉(xiāng)村采摘等)。
因為資源的檔次、交通的遠近、市場的成熟,這三者是綜合互補共同張力的關(guān)系。按照這三者的原理分析,繁峙的長城與北京郊區(qū)野長城比較,交通有明顯劣勢、資源與北京的同質(zhì)并略差。所以長城只是形象烘托,借以推出“長城腳下的XX古村”
(2)不宜按照“景區(qū)”概念去打造,而應(yīng)該按照野趣旅游概念去引導(dǎo)
中國鄉(xiāng)村旅游有“景區(qū)依托性”和“都市依托型”兩大模式。景區(qū)依托型如婺源油菜花、元陽梯田等,都要求有優(yōu)勢突出的鄉(xiāng)村資源,這點繁峙無論是長城還是古村都資源檔次不足。
而都市依托性,典型的就是城郊農(nóng)家樂和無景點野趣游。對資源要求不高,主要是要有區(qū)位依托。烏威高速全線通車后,繁峙基本進入大北京的3小時環(huán)城游憩帶。這些中等稟賦的古村+長城,適合先做野趣旅游,人氣成熟后再發(fā)展農(nóng)家樂接待
(3)值得注意的是,從都市依托型的區(qū)位交通規(guī)律出發(fā),繁峙幾個高速出口附近的古村落應(yīng)優(yōu)先開發(fā)。優(yōu)先開發(fā)韓莊和茨溝可能是基于現(xiàn)有交通格局的靜態(tài)思維,從高速開通后動態(tài)思維角度可能另有選擇。
4、運營策略——統(tǒng)籌利用政府組織、非政府組織、市場企業(yè)三方力量
(1)適合市場做的招商項目:沙河的中高端旅游度假區(qū),這是典型市場化、私人化旅游產(chǎn)品,適合招商
(2)適合政府或者公私合營(ppp)項目:旅游集散中心,因為要承擔(dān)一定的咨詢、救助、投訴等公共產(chǎn)品功能。即使是旅游巴士交通這一塊,初期適合以市場力量來做,但結(jié)合發(fā)達國家經(jīng)驗遠期也可能納入微利型公共產(chǎn)品
(3)適合借力非政府組織的項目:例如鄉(xiāng)村旅游,除了通常的政府補貼+村自力更生模式外,其實對古村落的環(huán)境整治、文物的保護,很多非政府組織都愿意獻計獻力。這種非政府組織大到各種基金會,小到本鄉(xiāng)本土的驢友組織。例如本地的驢友組織,雖然在資金上不能出力,但是在對鄉(xiāng)村文化的品味孕育上也有幫助。而通過規(guī)劃來引導(dǎo)這些力量的介入,是可能的。(例如面向基金會的古建認養(yǎng)、通過為驢友組織的提供免費營地將驢友的文化情懷凝聚在當(dāng)?shù)氐龋?/p>
總之,在這個旅游需求升級換代、旅游產(chǎn)品配菜與主菜倒置的時代。對于苦苦等待超常規(guī)發(fā)展機遇的繁峙來說,迎來了一次千載難逢的機遇。抓住了這次機遇,在環(huán)五臺旅游經(jīng)濟帶上,繁峙就將后衛(wèi)變前鋒。